Thông gian, còn gọi là thông dâm, tư thông hay gian thông, là việc ngoại tình thường bị phản đối trên cơ sở xã hội, tôn giáo, luân lý hoặc luật pháp. Mặc dù có cái nhìn khác nhau về hành vi tình dục nào bị coi là thông gian, cũng như về các hậu quả xã hội, tôn giáo và pháp lý nhưng trong nhiều nền văn hóa đều tồn tại khái niệm này. Các cấm đoán thành văn hay theo tục lệ chống việc thông gian là một phần của bộ luật hôn nhân trong hầu hết mọi xã hội.^[1]

Tình dục và luật pháp
Vấn đề xã hội
Đồng thuận Quyền sinh sản Hội chứng sợ đồng tính luyến ái Hình sự hóa Tử hình Quyền LGBT Liệu pháp chuyển đổi Hợp pháp hóa Kết hợp dân sự Hôn nhân cùng giới Nhận con nuôi Liên giới tính Người chuyển giới Tuổi đồng thuận Tuổi kết hôn Vận động ái nhi Quan hệ tình dục lệch lạc Lai chủng tộc Chuẩn mực Chủ nghĩa phản tình dục Đạo đức Khách quan hóa Khiêu dâm Luật Luật mại dâm Phố đền đỏ Quyền sinh sản Quyền tình dục Công nghiệp tình dục Quyền của công việc Phi hình sự hóa Hiến chương Thế giới Tình dục sinh tồn Cắt bao quy đầu
Hành vi phạm tội cụ thể (thay đổi tùy theo quyền hạn)
Thông gian Chống lai chủng tộc Luật Hoa Kỳ Tình dục với động vật Chải chuố tình dục Khiêu dâm trẻ em Luật Mại dâm trẻ em Hành vi lây truyền HIV Buôn bán tình dục qua mạng Cắt âm vật Chạm cưỡng bức Gian dâm Loạn luân Tục tĩu Dắt mối Mại dâm Cưỡng bức Môi giới Phơi bày khiếm nhã Hiếp dâm Theo luật định Trong hôn nhân Revenge porn Quyến rũ Buôn bán tình dục Sexting Lạm dụng tình dục trẻ em Tấn công tình dục Quấy rối tình dục Nô lệ Kê gian Luật Hoa Kỳ Nữ kê gian Tình dục Buôn người Thị dâm
x t s

Trong quá khứ, tội thông gian phải chịu nhiều hình phạt nặng nề, kể cả phải xử tội chết và nó là một cơ sở để dẫn đến sự ly hôn do một người mắc lỗi không chung thủy và vi phạm các chuẩn mực đạo lý của hôn nhân và gia đình. Tại một số khu vực, phương thức trừng phạt tội thông gian là ném đá cho đến chết.^[2]

Trong nguyên bản của bộ luật Napoleon, người đàn ông có thể được ly hôn nếu vợ của ông ta là người thông gian, nhưng quan hệ thông gian của người đàn ông lại không là lý do đầy đủ nếu như ông ta không bị phát hiện là đã chung sống với bạn tình tại nhà mình.

Tại nhiều quốc gia (chẳng hạn Áo, Thụy Sĩ, Hàn Quốc, Đài Loan,..), thông gian là một hành vi bất hợp pháp, nhưng hình thức xử lý hành vi này lại không giống nhau. Tại những quốc gia mà luật pháp liên quan đến tội thông gian được thực thi thực sự thì những người đàn bà thông thường phải chịu hình phạt nặng nề hơn người đàn ông, trong một số trường hợp người phụ nữ bị coi là có lỗi liên quan đến hành vi thông dâm thậm chí ngay cả khi họ bị cưỡng dâm. Điều này được coi là diễn ra tại Nigeria^[3] và Pakistan.^[4]

Tại Hoa Kỳ, luật pháp liên quan đến hành vi thông gian thay đổi theo từng bang. Ví dụ, tại Pennsylvania, tội thông gian bị xử phạt 2 năm tù hoặc 18 tháng để điều trị tình trạng trục trặc về tinh thần.

Trong luật pháp Canada, thông gian được định nghĩa trong Divorce Act (Luật ly hôn). Mặc dù định nghĩa trong văn bản coi nó như là các quan hệ ngoài hôn nhân với người nào đó khác giới, nhưng trong Luật hôn nhân dân sự gần đây của nước này đã có thay đổi trong định nghĩa về hôn nhân, tạo cơ sở cho tòa án của tỉnh British Columbia đánh đổ định nghĩa này. Trong một trường hợp diễn ra năm 2005 một phụ nữ đã đệ đơn xin ly hôn vì chồng bà ta đã không chung thủy với vợ, do có quan hệ tình dục với một người đàn ông khác, điều này làm cho quan tòa cảm thấy đó là lập luận tương đương để có thể cho phép tiêu hôn.

• Gian dâm
• Cắm sừng
• Không chung thủy

Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về Thông gian.

• McCracken, Peggy (1998). The romance of adultery: queenship and sexual transgression in Old French literature. University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-3432-4.
• Mathews, J. Dating a Married Man: Memoirs from the "Other Women. 2008. ISBN 1-4404-5004-8.
• Best Practices: Progressive Family Laws in Muslim Countries Lưu trữ 2012-05-22 tại Wayback Machine (August 2005)
• Hamowy, Ronald. Medicine and the Crimination of Sin: "Self-Abuse" in 19th Century America Lưu trữ 2012-11-07 tại Wayback Machine. pp2/3
• Moultrup, David J. (1990). Husbands, Wives & Lovers. New York: Guilford Press.
• Glass, S. P., and Wright, T. L. (1992). Justifications for extramarital relationships: The association between attitudes, behaviors, and gender. Journal of Sex Research, 29, 361–387.
• Jack Goody A Comparative Approach to Incest and Adultery The British Journal of Sociology, Vol. 7, No. 4 (Dec., 1956), pp. 286–305 doi:10.2307/586694.
• Pittman, F. (1989). Private Lies. New York: W. W. Norton Co.
• Rubin, A. M.; Adams, J. R. (1986). “Outcomes of sexually open marriages”. Journal of Sex Research. 22: 311–319. doi:10.1080/00224498609551311.
• Vaughan, P. (1989). The Monogamy Myth. New York: New Market Press.
• Blow, Adrian J.; Hartnett, Kelley (April 2005). Infidelity in Committed Relationships I: A Methodological Review. Journal of Marital and Family Therapy. INFIDELITY IN COMMITTED RELATIONSHIPS I: A METHODOLOGICAL REVIEW | Journal of Marital & Family Therapy | Find Articles at BNET at www.findarticles.com
• Blow, Adrian J; Hartnett, Kelley (April 2005). Infidelity in Committed Relationships II: A Substantive Review. Journal of Marital and Family Therapy. INFIDELITY IN COMMITTED RELATIONSHIPS II: A SUBSTANTIVE REVIEW | Journal of Marital and Family Therapy | Find Articles at BNET at www.findarticles.com
• Donaldson, Geoff. "The Gay Times of Dustin and Thomas". Dan's Publishing. 2-10. 2009.